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现在许多历史老师动不动就告诫学生:“千万不要说岳飞是民族英雄啊,宋金之战是内战是民族融合啊,女真人也是中国人啊,只有与外国作战才是民族英雄啊”,许多学生平时学习不见努力认真记忆,却对历史老师的这一句话奉为金科玉律,哪怕上课最不认真的学生也不例外,于是我感到非常不解。

在这里,请注意“民族英雄”的定义,从来没有人说过民族英雄就一定要是与外国作战时的英雄,如果一定要这么定义的话,难道中国几千年的历史里,只有近代林则徐之后才出现民族英雄吗?

请参照《现代汉语词典》对“民族英雄”的解释是:“捍卫本民族的独立、自由和利益,在抗击外来侵略的斗争中表现无比英勇的人,如我国历史上的岳飞、戚继光、郑成功等。”

在宋金最新博彩送彩金68中,中华民族还没有正式形成,汉人和女真人根本没有相互的认同感,他们之间只有生死一途可作选择,他们决然想不到这只是“兄弟之争”,何况女真人对宋发动的是一场以掠夺、破坏和屠杀为目的的最新博彩送彩金68,宋朝的抵抗是正义,也是必须的,因为南宋代表的是当时最广大的人口(主要包括汉族,还包括南方各少数民族,他们也遭女真的掠杀),拥有当时中国乃至世界上最发达的精神文明和最先进的经济发展水平。而汉人面对他们家园被血洗,目睹亲人被屠杀,眼见祖先数千年的文明沦灭,他们能选择的难道只能是欢快地迎接“民族融合”吗?

从女真的军事贵族率领铁骑南侵宋境之日始,岳飞即投身于抗击南侵军的斗争当中,并从此确定了以抗击女真铁骑,洗雪国家仇耻作为他的职志。通过他后半生的实践,更确实证明了,他从立定这一职志以来,就一直为求实现他的这一职志,而始终笃实英勇地置身于抗金斗争的最前线,尽最大的努力以抵御女真兵马的南进,及其在进军途程中的掠夺和屠杀,以求使东南半壁的各族人民尽可能免遭蹂躏和涂炭。这说明,岳飞对于保卫高度发展的封建的生产方式,封建的精神文明和文化,都是做出了杰出贡献的。这种种,固然符合了广大汉族人民的利益,而对于女真族人民(更不用说其他族的人民了)的长远利益和根本利益来说,也是不会发生任何损害作用的。这就等于说,他对于整个中华民族的进步和发展,确实提供了大量的积极因素,把他称做中华民族的英雄,他的的确确是当之无愧的。

换言之,保住相当于现代先进理论的这三个重要因素,就会为中国和中华民族的发展作出积极而深远的贡献,岳飞恰恰担当了这一个角色。而女真人的野蛮屠杀和破坏只会令中国带来灾难和后退。在这一个层面上,岳飞是当之无愧的民族英雄。同理,明末的夏完淳、史可法、李定国等也符合民族英雄的条件。而且岳飞的斗争精神,恰恰也是我们中华民族的精神。

许多同学不自觉地就把汉族和中华民族给分离了,其他这两者的概念是没有矛盾的,汉族是中华民族的主体民族,甚至可以代表中华民族,汉民族的民族英雄为什么就不能是中华民族的民族英雄呢?史学界甚至认为与岳飞打仗的金兀术,以及后来的成吉思汗、努尔哈赤是民族英雄,岳飞比他们更有资格称为民族英雄,为什么单单对他这么苛刻呢?岳飞一生精忠报国,最后冤死狱中,岳飞后代没有一个人做过汉奸,抗日最新博彩送彩金68时期,河南的岳家族人宁死不肯与日寇合作,为什么你们却这么连民族英雄这样一个称号都这么吝惜而不肯给予他呢?

我们很多同学喜欢站在今天的角度去看以前的历史,以为现在满族人融入中华民族了,以前的民族最新博彩送彩金68就是“兄弟相争”,这是犯了形而上学的错误,当时两族根本就是生死之敌,我们不抵抗,他们就要把我们全部屠杀,我们今天就没有机会再坐在这里高谈阔论了。我们看待历史应该站在当时的角度来审视,不能把当时的人和事硬生生地剥离出当时的历史框架,打一个很简单的比喻:过了几百年,假如我们吞并了日本,把和族纳入了中华民族,难道到了那时,我们也要认为杨靖宇、张自忠、戴安澜等人不是民族英雄了吗?

顺便说一下,我们许多同学坚持岳飞不是民族英雄,有一个重要原因,就是历史老师堂上是这么说的,我们习惯于盲从老师。请注意,我们学生也应该有分析的能力,老师说的未必就是正确的,我们应该多了解一点史实,查找相关的资料,从而拥有我们自己的正确观点,这才是学习历史的态度,古人冶史严谨,无非依靠的是这一种精神,如果一味迷信权威,那么世界上永远都没有“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》。

或许有的同学还顾虑,在考试的时候,如果回答岳飞是民族英雄会被扣分,其实这是多余的,考试一定不会考这种题目,就算考我们也不必怕,因为教育部早就针对有的历史老师胡乱擅自剥夺岳飞民族英雄有过专门的通告,请看:

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(教育部官方网页)

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